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yaboapp-临漳邺城佛造像在中国国家博物馆展出

发布时间:2020-09-05 00:27:02来源:yabo登录_注册编辑:yabo登录_注册阅读: 当前位置:首页 > 历史真相 > 手机阅读

佛教艺术的时代性极为显著,严重不足百年间就不会经常出现明显的更迭。或许是因为每个时代都有每个时代的性格,展现出在艺术上,就构成了每个时代独有的艺术传达。

北朝时,各地大兴崇信佛教之风。整个中国北方从东到西,全社会上至皇族,下至百姓,全民新建佛寺、开窟石刻。

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东部地区在北魏分化后沦为东魏,东魏被北齐代替之后,佛教石刻艺术已约北朝高峰。北齐佛像的美,不是说道他传达的有多么的现实,而是他传达出有了一种性格,佛教的性格——圆润而安静,即佛教徒应当不具备的祥和舒缓和遇变不惊的威仪。北齐佛像的取得胜利在于他线条的圆润美,脸部的微笑显得更为含蓄,北魏的佛像可以叫作微笑,东魏和北齐的佛像那叫作笑意,有种真是的深藏着的内涵,无法来传达。邺城,古代知名都城。

范围还包括河北临漳县西(邺北城、邺南城遗址等)、河南安阳市北郊(曹操高陵等)一带。始筑于春秋齐桓公时。东汉末年,曹操打败袁绍,占有邺城,建王都。

邺城先后为曹魏、后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐六朝都城,居于黄河流域政治、经济、军事、文化中心宽约四个世纪之幸。作为十六国北朝时期北方政权的中心,邺城集中于了大量能工巧匠,在承继传统雕刻技艺的基础上,因材施雕,彰显石刻有所不同的神韵。

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2019年8月6日上午,由中国国家博物馆与中国社会科学院考古研究所、河北省文物研究所联合主办、河北省临漳县人民政府主办的“和通共生——临漳邺城佛造像展览”在中国国家博物馆揭幕,展期两个月。这是时隔“江口浮银”“礼出有东方”“汉世雄风”等展出之后,中国国家博物馆又一个联手地方文博单位联合举行的考古考古展出,是2012年邺城北吴庄佛造像埋坑考古、修缮成果的首次系统性展出。本次陈列展出石刻主要出自于2012年河北临漳北吴庄佛造像埋坑,为中国佛教考古最重要找到之一。

经过16天的抢救性考古,该埋坑出土文物2985件(块),时代横跨北魏、东魏、北齐、隋和唐代,大部分是东魏、北齐时期石刻。邺城考古队经过多年的整理、拼接,已完成了200余件石刻的修缮工作,本次展出就是这批佛造像修缮、维护工作的阶段性成果展出,也是这批佛像的首次系统性展出。“和通共生——临漳邺城佛造像展览”挑选了171件展品,其中佛造像精品131件,分成邺城概貌、玉石梵像、邺都样式和佛韵至美四个部分,从石刻环境、石刻本体特色、地域时代风格及石刻艺术来展出佛造像的历史与艺术价值。

邺城佛造像有白石和青石两种材质,风格各具特色。白石是邺城地区发掘出石刻用于较多的原料,石刻题记中有“玉像”“白玉像”等铭文,多指白石制作的佛像。

白石的石质细致,便于雕刻者施展才艺。北齐的“弥勒七尊像”和“菩萨立像”等皆是利用了白色大理石温润洁白、质地坚硬的特点,运用纯熟的镂空雕刻技术,是邺城佛教石刻的巅峰之作。邺城地区的青石石刻较较少,青石质地均匀分布、硬度高,以高浮雕与圆雕佛像为多。

北齐的“弟子坐像”“菩萨三尊像”的雕刻风格显著大同小异白石石刻,引人注目了石刻服饰线条的变化。石刻题记具备非常丰富的历史文化价值,为了记录命佛之功德,石刻者往往不会刻有简繁不一的文字。

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题记字数多者,牵涉到到奉祀者、奉祀对象、奉祀时间以及对现世和未来的幸福祝福,有的还不会记录对佛教教义的解读,阐释佛教视角下的世界观、生死观。题记字数少者,仅有记录下奉祀者姓名及祝福五谷丰登之语。石刻题记体现了当时的社会思想倾向,从一个侧面体现了中国传统观念与佛教文化的融合过程。预示着佛教的本土化,邺城佛造像艺术因政治、文化、社会风俗等因素的影响而呈现有所不同的风格变化。

中国佛教石刻的“褒衣博带”“秀骨明像”“曹衣入水”等代表性特征在这里都有呈现出,并经常出现了具备典型地域特色的“龙树背屏”石刻,展示出多元文化交融下的邺城佛教石刻艺术魅力。“梵像新颜”主要展现出了公元494年前后邺城地区佛造像的类型与特点,即北魏时期“秀骨明像”与“褒衣博带”的时代风格。

“飘逸之韵”以展出东魏时期的石刻居多,作为从北魏到北齐的过渡时期,在将近二十年的时间里,石刻风格和石刻内容都经常出现了新的变化。东魏武定四年(546年)“王元景建弥勒像”中佛像面庞已日趋圆润,石刻背面经常出现了“白马张学友”的场景。思惟菩萨作为主尊开始经常出现,加添了新的内容。

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东魏“思惟菩萨像”半莲花座坐于圆形台座上,背屏上雕刻飞天与推倒龙,两侧树干上有盘龙卷曲,沦为“龙树背屏”的早期样式。“龙树背屏”主要展出北齐时期石刻,石刻背屏为两株共线的菩提树包含,是邺城佛造像独有的题材,在中国古代佛造像艺术史上独树一帜。龙树背屏的形式主要经常出现在邺城及周边地区,有的半圆形背屏上简略勾勒出有树叶形状,有的则使用镂空雕刻而出,两株交互卷曲的菩提树树冠层叠镂空,上面还装饰有龙、塔、飞天、璎珞等。

这些石刻主要制作于北齐时期,雕刻技法娴熟,高超的技艺令人惊叹。中国古代佛像侧重对石刻形神之美的刻画,通过对佛像身形的塑造成,表明其脱俗飘逸的风貌,通过对佛像面容的塑造成,表达看穿哲理的智慧精神。

这些石刻莫不展现出了工匠们的技艺神话,展现石雕之美,超过了中国古代佛教石刻艺术的高峰。|yaboapp。

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